top of page
ייש"כ גדול לארגון 'ידידי ילקוט השבעתי אתכם' על היוזמה הברוכה של הוצאה לאור של הסטיקרים האלו, ימלא הקב"ה משאלות לבם לטובה בכל מילי דמיטב
ובברכת אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזולה מישראל בב"א
'ילקוט השבעתי אתכם' שם לו למטרה להאיר מחשכי ארץ מהכפירה הלאומית, וע"כ התחלנו ג"כ במכירת והפצת ספרי-קודש.
קניית ספ"ק פותחת לכם צוהר לעולם תורני שעד כה הוסתר ממכם בגלל שטיפת מוח שעברתם ע"י הממסד הציוני...
אנו נשתדל שספה"קים שהזמנתם יגיעו ישירות לביתכם לכל היותר תוך 10 ימי עסקים.
בכל מקרה של שאלה וברור אנו ממליצים להשתמש בחלון צור קשר.
אנו מאחלים לכם חווית קניה נעימה!
בינ"ו עמ"י עש"ו
רק בעזהי"ת
כרך ג' - אחרונים אשכנזים להורדה לחץ כאן
מהרש"א זיע"א, מסכת סוטה, דף מא ע"ב
כל אדם שיש בו חנופה כו' ואין לאום אלא עוברין שנאמר ולאום כו'. יש לעיין בזה דלשון לאומים הרבה במקרא מלשון עמים דא"א לפרש לפי פשוטו מלשון עוברין ובהאי קרא גופיה כתיב לעיל מיניה ושני לאומים ממעיך גו' ונראה מהידוע כי אומה הישראלית נאמר בה למשפחותם לבית אבותם משפחת אב קרויה משפחה ולא משפחת אם וההיפך בשאר אומות אין להם יחוס אב דזרמת סוסים זרמתם ויש להם יחוס אם לאסור בקורבה מן האם וז"ש בישמעאל שנים עשר נשיאים לאמותם ר"ל דבבני יעקב נאמר שיתיילדו י"ב נשיאים למשפחותם לבית אבותם ולא כן בבני ישמעאל שלא יתיילדו אלא לאמותם כמ"ש כי ביצחק יקרא לך זרע וגם בני עשו לא נקראו ע"ש אביו יצחק כמ"ש ביצחק ולא כל יצחק והשתא ניחא דכל לאמים שבמקרא על עובדי כוכבים נאמר שנקראו כן ע"ש שאין להם יחוס אב רק יחוס אם ומשום דקרא דהכא ושני לאומים גו' ולאום מלאום גו' גם על יעקב נאמר דאין בו משפחת אב רק משפחת אם ע"כ אמרו אין לאום דהכא אלא עוברין שקודם שנולד יעקב גם הוא יקרא לאום על שם אמו דעובר ירך אמו ולאום מגזרת אם ולא יתייחס יעקב ע"ש משפחת אב רק עד אחר לידה כמ"ש תולדותם למשפחותם ופי' הכתוב ושני לאומים דהשתא בבטן אמם שגם יעקב נקרא ע"ש אמו ממעיך יפרדו דהיינו מיד שיצאו ממעיך יפרדו דזה יעקב יקרא אז ע"ש משפחת אביו וזה עשו יקרא גם אח"כ ע"ש אמו לאומים. והענין מבואר שהחונף שאומר לרשע צדיק גו' לבו בל עמו ופיו ולבו מרוחקין ואינן שוים ולזה אמרו אפילו העוברים דבכה"ג יצירת לבם מרוחק מיצירת פיהם שהלב נברא מתחלה כמ"ש ביומא דכל מידי מאמצעותיה מיתצר והפה אינו נברא עד שיצא לאויר עולם שאז פיו פתוח כדאמרי' בנדה אפ"ה מקללין אותו כי המחניף מהפך מדת האמת לשקר ואומר לרשע צדיק גו' וזה העובר נשבע שיהא צדיק ולא רשע [כו'] כדאמרי' שם ודו"ק:

