חיפוש
'מאה שנים לזיוף המכתב של האור שמח' פרק ג'
למען אחי ורעי! הנה עדיין מדהים כיצד אותם בעלי משובשות ממשיכים להאחז בכל מיני צטדקות מזויפות ומסולפות, כדי להמשיך לעבוד את העבודה זרה הציונית וכל זה בשביל להתיר לעצמם עריות בפרהסיא (ע"פ סנהדרין, דף סג ע"ב)
והנה כהמשך למאמר המעורר מחשבה שפרסמתי לפני כשנה 'מאה שנים לזיוף המכתב של האור שמח' וכן המשך למאמר 'מאה שנים לזיוף המכתב של האור שמח', ועורר הדים רבים והתפלספות מרובה מצד בעלי הדעות המשובשות, סביב אגרת שמייחסים לרבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק זיע"א
ולאחר שכבר הבאתי את דב"ק של רבי ישראל מאיר וויינטרוב[1] שליט"א, במאמרו בהירות במסורת רבותינו - מרן החפץ חיים זיע"א וביחוד בענין הרב הראשי הציוני הידוע, פרק ח - אודות ר' לייב בנו של החפ"ח וגילוי אגודת סתר שבישיבת וואלוז'ין[4], עמ' צה
הנה פנה אלי יהודי והאיר לי מתוך הספה"ק במחיצת רבינו, מאמרים עובדות והנהגות וכו' שזכינו לשמוע ולראות... מרבי יעקב קמינצקי זיע"א (רובם נכתבו קרוב לשעת מעשה על ידי תלמידו יעקב מיכאל דשייקאבס), פרק יישוב ארץ ישראל בזמן הזה, עמ' קמז, והנה לשה"ק של רבי יעקב קמינצקי זיע"א
רבינו סיפר שראה מכתב תשובה - שעוד לא נדפס - מהגאון רבי מאיר שמחה מדווינסק זצ"ל (בעל "האור שמח") בו השיב לשאלה האם מותר לשנות ממעות קופת רבי מאיר בעל הנס המיועד לתלמידי חכמים עניי ארץ ישראל לשאר עניני יישוב ארץ ישראל (כגון קנין קרקע). והשיב רבי מאיר שמחה זצ"ל דאע"פ שיישוב ארץ ישראל גם בזמן הזה מצוה, מכל מקום היא פחותה בחשיבות ממצות תלמוד תורה, ואין לשנות המעות דהוי כהורדה ממצוה חמורה למצוה קלה דאסור.
ועוד כותב הגאון הנ"ל שהוא חושש שענין בנין ארץ ישראל בסופו ידחה אמונת המשיח.
Commentaires