חיפוש
ההבדל העצום בין חרדי לחרדי/לאומי
אם נרצה לעמוד על ההבדל המהותי בין חרדי לחרדי/לאומי, כפי שכבר ציינתי במאמר חרדי/לאומי, הדרך הכי טובה היא לתאר זאת היא בחיקוי, אבל יש עוד הבדל חשוב בחיקוי הנ"ל והוא הזמן שבו נזכרים לחקות את החרדי, זמן זה דבר מאוד חשוב, פרק זמן שמאז שהציבור החרדי שעומד על המשמר מפני סכנה שיכולה לפגוע בקשר בין יהודי לאלוקיו, הוא מאוד חשוב לשים את היד על הדופק.
אבל אצל החיקוי המכונה 'חרדי/לאומי' הזמן הוא מופלג ביותר, דוגמא טובה לכך ניתן לראות, בציטוט משיעור זה, מחודש חשון ה'תשע"ו:
כשרוצים שתהיה כתובה על משכב זכור, כשזה קורה בירושלים והיא הופכת לבמה לנאצות הכי גדולות כנגד משפחה ונורמליות, זה פועל שיטושטש ההבדל בין קדושת הר הבית לקדושת שאר המקומות. זה דבר נורא, צריך לגדור את הפרצה הזו בכל עוז כדי שארץ ישראל לא תיפגע. מה שיתן לנו זכות במקום הזה זה השמירה עליו, רק כך נהיה שייכים למקור. ואם על זה לא נשמור אז אנחנו שמים אותו בערך של שאר ארץ ישראל. אי הכניסה היא שמחברת אותנו אל המקום. מה שיציל את המקום הזה זה לא נוכחות, זה סברות של הבל שלא שייכות לעניין. זה שיש עניין שגויים לא ילכו שם זה לא איסור שלנו, זה לא שייך להלכה ולדינים שלנו, אנחנו לא דורכים שם! אם את כבוד המקום הזה אנחנו גורעים אז כבודנו נגרע.
זה שיכולה לבוא פרחחית עם סכין מהמטבח ולדקור חייל יהודי, שעומד עם מדים של צבאנו שמייצגים את עמנו, זה אומר שכבודנו נגרע. זה בגלל יחס לא נכון למקום המקדש. אנחנו פוגעים בכבוד שלנו ומביאים לזה שמנסים לשחוט אותנו כמו ששוחטים תרנגולת בסכין, בצורה שפלה מאוד.
...כשפוגעים בקדושת המקום אנחנו מסכנים את כל קיומנו כאן. זה מתוך כוונות טובות אבל זו שגגה גדול המאוד.
המצב היום הוא לא מלחמה. אי אפשר לקחת אשת יפת תואר מהכפר הערבי פה למטה. צריך לחזור לכבודנו, לא להסתחרר ממה שקורה. אנחנו צריכים להתרומם, לא להשתפל בפני התרבות המערבית, אנחנו צריכים לשוב לכבודנו, לערכינו. יש מלחמת תרבות בתוכנו, אנחנו צריכים להכריע אל מול הסחף של החלק האספסופי, להגביר את המשקל והערך של החיים שלנו. אנחנו קודם כל צריכים להשתחרר מהאייפונים שלנו, מתוך זה נהפוך להיות מכריעים בחברה ונוכל להכריע את רוח התקופה והזמן."
והנה לנו דוגמא לפרק זמן בלתי מוגבל, עד ש'פתאום קם אדם בבוקר ומרגיש שהוא רב, ונזכר שיש פרצות בקיום תורה ומצות'
א. כמה זמן עבר מאז שהחלו גדולי ישראל להתריע שאסור להכנס להר הבית
ב. כמה זמן עבר מאז שהחלו גדולי ישראל להתריע מפני מצעדי התועבה (ולא רק בירושלים), אלא בכל ארה"ק
ג. כמה זמן עבר מאז שהחלו גדולי ישראל להתריע מפני הסמרטפונים,איפונים, ושאר מרעין בישין
והאם נעשה משהו בנושא זה שפתאום חוץ מאמירה חד פעמית בשיעור פתאום כל החסידים קמו על רגליהם וזרקו את האייפונים שלהם ושל בני בתיהם, התשובה לכך היא פשוטה שלא
ולא עוד אלא הפתרון שמצוי לכל הבעיות הללו, מהמשכב זכור, עליה להר הבית וכן האייפונים, התשובה לכך היא, הקמת בית הכנסת 'תפארת ישראל' מחדש
אנחנו צריכים עוד יתר שמירה ויתר זהירות, זה מה שיוסיף כבוד ומורא כלפי צה"ל. כשזה נגרע אנחנו מותקפים על ידי סכיני מטבח בצורה משפילה. צריך תיקון כולל. צריך לבנות את בית הכנסת תפארת ישראל שברובע היהודי, שהיה בית הכנסת הכי יפה בכל העולם והוחרב במלחמת השחרור בסיוע של האנגלים. את הכול כבר בנינו בירושלים, את הקארדו שנבנה על ידי שונאי ישראל, אבל בית כנסת תפארת ישראל עומד בחורבנו.
ואולי זה קשור לסיפור ההזוי על השבתאי יהודה "החסיד" שר"י והחורבה, כמו שהזיוף שנעשה עם ספר 'קול התור'
שמייחסים עוד זיוף שכביכול כתב תלמיד הגר"א לרבי מ"מ משקלוב זיע"א שכביכול כתב בתוך דבריו (ד"ר אריה מורגנשטרן מתוך תיק החקירה של רש"ז פלונסקי שנשלח ע"י הגרמ"מ משקלוב לאסוף כספים לבנית החרובה ונעצר ע"י השלטונות הרוסים, נדפס בציון ס"א תשנ"ו)
"שאלו את שלום ירושלים אתם אוהבי ציון ושמחו בבנין בית כנסת זה.. כי נתן לנו ה' ישיבה של קבע בעיר הקדושה לבנות לו לשמו מקדש מעט, ואחרי ש'מקדש מעט' זה יהיה בנוי על תילו יבנה ה' את בית מקדשו וישיב את העבודה לדביר ביתו".
והנה מאז נבנתה חורבת יהודה החסיד עדיין לא קם בית המקדש על תילו אלא חרפו וגדפו אלו העולים להר הבית בה' בתורתינו הק', רח"ל, והכל בחסות האתחלתא דגאולה המזוייפת של בעלי הדעות המשובשות
וקיים עוד איזשהו מכתב מזוייף שמנסים לייחסו לתלמידי הגר"א (נדפס אצל גרייבסקי מגנזי ירושלים ב' עמ' ג')
ובנידון החורבה... ב"ה כי כך עלתה בימינו אתחלתא דגאולה... כי עת לחננה לרצות את אבניה ואת עפרה יחוננו ובהתערותא דלתתא תליא מילתא לעורר התערותא דלעילא לבנות הנהרסות.. בנה ה' ציון נחם חרבותיה".
ועוד כהנה וכהנה מהסיפורים ההזויים שמנסים לייחס להגר"א ותלמידיו בשביל לנכס אותם לבית מדרשו ההזוי של קוק וכת דיליה, ומנסים לטעון שהינם ממשיכי דרכו, כביכול שהינם נשענים על אילנא רברבי, עפ"ל.
