משיח בן יוסף משיח בן דוד ותרין משיחין

למען אחי ורעי! אקדים לך הקדמה נחוצה לבירור נפלא, דע לך שמכיוון שאנו בתקופת עקבתא דמשיחא[1] אזי שכעת אנו תחת שלטון של מינות שכופר בהשי"ת, וחז"ל כינו את אותה 'מלכות של מינות' ג"כ 'שלטון של ערב-רב' וכידוע בספה"קים שהשר של הערב-רב נקרא 'ארמיליוס הרשע'

וכעת אבאר מה שרציתי והוא שידוע הדבר כי

משיח בן דוד הוא נגד קליפת ישמעאל [1]

משיח בן יוסף הוא נגד קליפת אדום [2]

אבל כאשר ב' הקליפות הנ"ל מתחברות[3] אזי נוצר קלי' ערב רב שהם עירבוביא ב' הקלי' הנ"ל

ונגד קלי' הנ"ל של הערב-רב צריך תיקון 'תרין משיחין' כדכתיב ע"י הנביא יחזקאל ע"ה

וְאַתָּ֣ה בֶן־אָדָ֗ם קַח־לְךָ֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְתֹ֤ב עָלָיו֙ לִֽיהוּדָ֔ה וְלִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל חֲבֵרָ֑ו וּלְקַח֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְת֣וֹב עָלָ֗יו לְיוֹסֵף֙ עֵ֣ץ אֶפְרַ֔יִם וְכׇל־בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵ֖ל חֲבֵרָֽו׃

ולכן ארמיליוס הרשע בשביל לבטל איחוד זה הוא פועל ע"י כך שהוא מנסה להרוג את משיח בן יוסף, והסיבה שיש לו את האפשרות להרוג את משיח בן יוסף היא בגלל מעשה דחיקת הקץ של בני אפרים במצרים, ה"י, כדאיתא בספה"קים בשם רבי שלום ב"ר משה בוזגלו[4] זיע"א, כסא מלך, פי' לתיקוני הזוהר, הקדמה

...כי סגולת חבורא דא להביא גאולה וחירות מהגלות. וכתיב השבעתי אתכם וכו'. ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ השכינה בזמן בעתה. כי אם תעוררו האהבה קודם בעתה. צריך למרק העונות בצרות רבות[5], ויהרגו כמה מישראל ויתקטיל משיח בן יוסף[6], וכדי שלא יהרג שום א' מישראל. ולא יהרג משיח בן יוסף סובלה השכינה צער אורך הגלות לטובת בניה גם מרע"ה סבל כמה יסורין על עצמו כדי שלא ימות משיח בן יוסף כמ"ש בזוהר ובתיקונים בהרבה מקומות.

אזי שעל מנת שאפשר יהי' לתת כוח ל'תרין משיחין' דהיינו שלמנוע את הריגת משיח בן יוסף עלינו לעשות זאת ע"י להמנע להעברה על איסור שלוש השבועות.

ולא לחינם אלו שתומכים בשלטנותא דע"ר הינם דווקא אלו שאומרים שאפשר לעבור על האיסור שלוש השבועות ועוד מחציפים כלפי שמיא בכך שקוראים קוראים ל'מלכות של מינות' בשם 'אתחלתא דגאולה' (עפ"ל)

ובעזהי"ת נרחיב ג"כ במאמר נוסף לגבי מה התיקון שכל משיח עושה נגד הקלי' שנלחם נגדה, וכן הכיצד המזרחיסטנים המכונים 'נערי גבעות' נתפסו בקלי' ישמעאל

---------------------------

[1] רבינו יעקב בעל הטורים זיע"א, בראשית, פרק כה פס' יח

על פני כל אחיו נפל. וסמיך ליה ואלה תולדות יצחק לומר כשיפול ישמעאל באחרית הימים אזי יצמח בן דוד שהוא מתולדות יצחק:

[2] פירש"י, בראשית, פרק ל פס' כה

"כאשר ילדה רחל את יוסף" - משנולד שטנו של עשו שנא' (עובדיה א) והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש אש בלא להבה אינו שולט למרחוק משנולד יוסף בטח יעקב בהקב"ה ורצה לשוב:

[3] כדכתיב בחומש בראשית, פרק כח פס' ח-ט

וַיַּרְא עֵשָׂו, כִּי רָעוֹת בְּנוֹת כְּנָעַן, בְּעֵינֵי, יִצְחָק אָבִיו.

וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו, אֶל-יִשְׁמָעֵאל; וַיִּקַּח אֶת-מָחֲלַת בַּת-יִשְׁמָעֵאל בֶּן-אַבְרָהָם אֲחוֹת נְבָיוֹת, עַל-נָשָׁיו--לוֹ לְאִשָּׁה. {ס}

עירבוביא בין הב' קלי' בחינת ערב-רב

[4] רבי שלום ב"ר משה בוזגלו זיע"א - נולד בעיר סאלי, רוב חייו היה במרקש שבמרוקו, שם גם שימש כאב בית הדין. התפרסם בעיקר בשל פירושו היסודי לספר הזוהר, הנקרא "מקדש מלך", שאותו הדפיס בעצמו בשנת ה'תקט"ו. בין רבותיו היו רבי אברהם אזולאי ממרקש, רבי יעקב פינטו ורבי יעקב גדליה זיעועכי"א. כמו כן שאב בוזגלו הרבה מתורת רבי משה זכות זיע"א, ומפירושו לזוה"ק. חיבר את הספה"קים: מקדש מלך - פירוש על הזוהר; כסא מלך - פירוש על תיקוני הזוהר; הדרת הוד מלך - פירוש לספרא דצניעותא; הדרת כבוד מלך - פירוש כמה דרושים בכתבי האר"י; הדרת פני מלך - פירוש לאידרא רבא ואידרא זוטא. נפטר בי"ח באייר ה'תק"מ.

[5] עקבתא דמשיחא, חבלי משיח.

[6] ר"ל, אבל לבעלי הדעות המשובשות לא אכפת... העיקר שהם מרוויחים כסף וכבוד... ונותנים יד לרציחת משיח בן יוסף ע"י חיבור לשר הערב-רב ארמיליוס הרשע ימ"ש ולשלטונו.