Epístola ao Iêmen pelo Rambam z”l

lema'an achi vere'i! lema'an achi vere'i! Estou feliz em trazer uma parte da carta 'Epístola ao Iêmen' que foi escrita pelo Rabino Moses ben Maimon 'Maimonides' zi"a, a carta foi escrita para a Comunidade Judaica do Iêmen há quase 1.000 anos.

Revolução no lêmen. Judeus sendo obrigados a abandonar sua fé. Confusão geral e incerteza absoluta. A comunidade judaica, então, recorre ao Maimônides - o famoso filósofo, cientista, médico e líder comunitário do século XII -, que os socorre com a famosa carta aberta que viria a se tornar conhecida como A Epístola do Iêmen. Nela, o sábio busca fortalecer a confiança de seus irmãos, dissipando suas dúvidas e restaurando os ensinamentos eternos da Torá em seus corações. Palavras firmes de um homem firme. Justiça por um homem justo (Obrigado ao R' Leonardo Sosa הי"ו):

E essas coisas foram previamente prometidas através dos profetas que nos informaram conforme o que falei a vós, de que próximo aos dias do verdadeiro mashiach se multiplicariam os que alegam e os que pensam que são mashiach. E a alegação deles não ficará de pé e não será verdade, eles se perderão e as multidões se perderão junto com eles. E isso está de acordo com o que Shelomoh, que a paz esteja sobre ele, sabia através de Ruach HaKodesh, que o povo judeu durante seu exílio faria pressão para se livrar dele sem ser o momento correto para isso, que eles se perderiam por causa disso e aflições viriam sobre eles, então ele alertou para não fazer isso. Por isso o povo recebeu o juramento feito através de um exemplo que dizia: “Eu vos adjuro, filhas de Jerusalém, pelas gazelas e pelos cervos do campo, para que não desperteis nem provoqueis o amor até que ele seja desejado” (Shir HaShirim 2:7, 3:5, 8:4).

E vocês, nossos amados irmãos, aceitai sobre vós seu juramento e não desperteis o amor até que ele seja desejado (Ketubot 111a), e então o Criador do Universo com o atributo da Misericórdia se lembrará de nós e de vós para reunir os dispersos do Seu domínio e da Sua extensão “para observar o encanto de Hashem e para contemplar Seu Santuário“ (Tehilim 27:4). E que Ele nos tire do vale da sombra da morte onde fomos colocados. E que Ele remova o que obscurece nossos olhos e o que ofusca nosso coração. E que Ele cumpra nos nossos dias e nos vossos dias o seguinte: “O povo que andava na escuridão viram uma luz grandiosa, para aqueles assentados na terra da sombra da morte, a luz brilhou sobre eles” (Yeshayah 9:1). E que Ele obscureça com Sua ira e com Sua fúria todos os que se levantarem contra nós. E que Ele ilumine nosso estado de escuridão de acordo com o que nos foi prometido: “Pois eis que a escuridão cobrirá a terra e nuvens espessas estarão sobre os povos, mas sobre ti Hashem brilhará e Sua Glória será visível sobre ti” (Yeshayah 60:2).

E como um pedido a ti, por favor, que vós envieis uma cópia desta carta para cada congregação, e a congregação aos sábios e ao resto do povo para fortificar a fé deles e para firmar o passo deles para que que não tropeceis. E que a leiais para a congregação e para os judeus para que vós estejais entre aqueles que guiam o público à justiça. E mesmo tendo escrito isso, eu tive bastante temor por causa disso, mas eu vi que esta justiça ao público é uma coisa pela qual não é adequado ter medo do perigo. E apesar de tudo isso que eu enviei a vós, “o conselho de Hashem é para os que temem a Ele” (vide Tehilim 25:14). E os Sábios já nos asseguraram aquilo que eles receberam do profeta, que a paz esteja sobre ele, e disseram: “Aqueles no caminho de fazer uma Mitsvah não são prejudicados” (Pessachim 8b). E não há para nós uma Mitsvah maior do que essa. E que a paz esteja sobre todo Yisrael, amen..