חיפוש
מהי הדרך הכי קצרה לרבנות
למען אחי ורעי! הנה עדיין הציבור הכללי הארץ מזועזע מעניינו של חיים ולדר[1], ואין לי מה לעסוק בהאם באמת עשה ומה עשה, כי עסקינן בנושא שהוא עד מפי עד וכן בכלל המשטרה לא פתחה בחקירת העניין אלא הכל התנהל דרך התקשורת ומי שהזים אותה, ועל זה באתי לכתוב את מאמר זה.
כי באמת נראה שמי שקיבל כאן במה (לעבודה זרה) תקשורתית הוא הלא אחר משמוליק אליהו[2], שידוע כבתור אחד שמחפש כותרות ובפרט את כס הרבנות הראשית, ומהי הדרך הכי טובה אם לא לרדוף אחרי כל מקרה שצץ בנושא של פגיעות מיניות שקיים בצבור החרדי, כי בדר"כ לא ראינו אותו כל כך רץ בהשתלהבות יתר כאשר הי' המקרה עם אבינר ולא עם מרדכי אלון, ובכלל להוציא מהבית את הדיסקים והספרים של קרליבך כבתור דמות שהיתה ידועה בכך שהי' נוהג לגעת בנשים וכן המסורת הזאת נמשכה אח"כ בקרב תלמידיו, ואפילו ממי שהי' 'בן טיפוחים' שלו ושל אביו עזרא שיינברג, או מקרי ההתעללות שקרו בישובי גוש עציון, וכן הלאה הרשימה ארוכה ארוכה...
וכמובן שמתוכן המאמר לומדים כיצד הלימוד המוסרי והתורני שלהם עקום ומעוקל בכך שמשווים צדיקים כמו דוד המלך ע"ה ותנאים לאנשים שהם בכלל נאמר עליהם שהם נגררים אחרי פורקי עול תו"מ, רח"ל.
ולכן עלינו להזכר בכותרת שכתב בזמנו על שמוליק אליהו על מוטי אלון בתחילת חודש אדר ה'תש"ע, כאשר כל מעשיו פתאום התפרסמו ע"י פורום תקנה, וכך שמוליק אליהו כתב באותו מאמר קצרצר על הנושא המדובר ביותר דאז
באחד הראיונות סביב פרשת הרב מוטי אלון שאל אותי אחד הכתבים: אם ידעת על הפרשה הזאת קודם למה לא פרסמת אותה ברבים? התשובה האמתית היא שלא כל דבר צריך להעסיק את הציבור. לא כל מאזין לרדיו צריך לדון בשאלה האם הרב אלון חטא ובמה בדיוק. מדובר ברב גדול וחשוב. מדובר באדם שיש לו זכויות רבות בכלל ישראל. מדובר באיש חינוך.
..."בצדק תשפוט את עמיתך", כל שכן כשמדובר באדם עתיר זכויות כל כך רבות...
גם על חטא ברור כשמש... איפה זה ואיפה הסיפור שהתקשורת כל כך נהנית להתעסק בו, שאם היה – היה לפני שנים רבות...
אחרי קריאת דברים אלו השאלה האם הוא בכלל נהג מנהג זה במוטי אלון מדוע לא נהג כך במעשה של חיים ולדר
ואפשר לומר שהשקפת עולמו השתנתה אחרי ש'בן טיפוחיו' שלו עזרא שיינברג סרח, אבל לא מצינו כזאת השתלהבות, ולא עוד אלא שצריך לעשות 'שיימינג' לכל מי שנתפס, כאלו הוא כבר התחיל להשתמש באינטרנט כבמה לע"ז
ועל כגון אלו כבר קבלנו במסורת חז"ל (מס' סוטה דף כב ע"ב)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין, שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
Comments