חיפוש
הלל אומר אל תפרוש מן הצבור, אבל לא ׳רגשות אשמה׳ - חלק ב
למען אחי ורעי! דע לך שבעלי הדעות המשובשות מכיוון שאין להם על מה לסמוך לא בתורה שבכתב ולא בתורה שבע"פ ע"פ השכל
לכן הם מנסים להפעיל רק את הרגשות, בלי שכל, דהיינו לגרום לכל מי ששומע להם למשוך אותם ע"י גרימת 'רגשות אשמה', ואחת מהדרכים לעשות רגשות אשמה היא טענת שאנו 'מקטרגים' (וכל זה כמובן נובע מהבורות התורנית שלהם
אזי אותם בעלי דעות משובשות ינסו לבוא אלינו בטענות שונות ומשונות ויחפשו בתורתינו הק' איזה דבר מה שאתו הם יכלו למשוך אליהם אנשים שיאמינו ב'שריטות' שלהם, והנה מצאו להם דבר מה בדב"ק של חז"ל, המימרא של הלל הזקן ע"ה (מס' אבות, פרק ב' משנה ד')
אל תפרוש מן הצבור
אבל כמובן מכיוון שאינם תלמידי חכמים ולא שמשו חוץ דבר חוץ מהעמיארצות כמותם, לכן לא יודעים הם כלל וכלל את משמעות דב"ק של חז"ל, וכמובן יאשימו ע"י 'א
הרמב"ם זיע"א, הלכות אבל, פרק א הלכה י
כל הפורשין מדרכי צבור והם האנשים שפרקו עול המצות מעל צוארן ואין נכללין בכלל ישראל בעשיית המצות ובכבוד המועדות וישיבת בתי כנסיות ובתי מדרשות אלא הרי הן כבני חורין לעצמן [כשאר האומות], וכן האפיקורסין [והמומרים] והמוסרין
רבנו יעקב בעל הטורים זיע"א, טור, יורה דעה, סימן שמה
הפורשים מן הצבור והם שפורקין עול מצות מעל צוארם ואינם בכלל ישראל בעשיית המצוה ובכבוד המועדות וישיבת בתי כנסיות ומדרשות והמומרים לעבודת כוכבים.
ועוד איתא בדב"ק של רבי יודא אסאד זיע"א, שו"ת יהודה יעלה, חלק א', או"ח, סימן ו'
אסיפת של ב"א המנוערים מדעת תורה ואם אין יראה אין חכמה והם במלבוש גאות משתמשים דוברים סרה על ה' ועל תוה"ק בסתר, ובגלוי מתנוצץ מתוכם מינות ואפיקורסות, קשר רשעים כזה אינו מן המנין כמ"ש אל תאמרו קשר לכל אשר יאמרו וכו' ואפילו אם רבים הם כולם כלא יחשבון.
השי"ת יעזרנו למען כבוד שמו להתחבר לצדיקי האמת כפי שאנו מתפללים בכל יום
עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים, וְעַל זִקְנֵי שְׁאֵרִית עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְעַל פְּלֵיטַת בֵּית סוֹפְרֵיהֶם, וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ נָא רַחֲמֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם, וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ וְעַל חַסְדְּךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים נִשְׁעָנְנוּ, בָּרוּךְ אַתָּה ה' מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים
Comments