לימוד לפרשת ואתחנן מבעל האמרי ברוך מויז׳ניץ זיע״א

למען אחי ורעי! לכבוד פרשת ואתחנן, לימוד מבעל האמרי ברוך מויזניץ זיע"״א

כ"ק האדמו"ר מויז'ניץ, רבי ברוך ב"ר מנחם מנדל האגער זיע"א, אמרי ברוך, פרשת ואתחנן:

'עלה ראש הפסגה ושא עיניך כו'. אמר כ"ק ז"ל, עמפ"ש הסה"ק דמתחלה צריך להיות בבחי' שמאלו תחת לראשי, ואח"כ וימינו תחבקני. והיינו עלה כו' ושא עיניך ימה וצפונה שהוא בחי' שמאלו תחת ראשי, ואח"כ תימנה ומזרחה, והיא בחי' ימינו תחבקני. וראה בעיניך כי לא תעבור אם הירדן הזה. היינו שעדיין לא בא הקץ, כדאיתא במדרש, דאילו נכנס מרע"ה לארץ מיד היתה הגאולה. (עי' זוה"ק ר"פ בהעלותך) [הנה. כך נאמרו הדברים בקיצור מפי כ"ק ז"ל, וכדי להסביר הדברים לענ"ד י"ל עפמ"ש בספר אהבת דודים על פ' שמאלו תחת ראשי וכו' זלה"ק ונחבר שני הפסוקים יחד ע"פ דאיתא בס' כסא המלך שעל התיקונים בהקדמתו ד"ב וז"ל וכתיב השבעתי אתכם כו' ואם תעוררו את האהבה עד שתחפוץ השכינה בזמן בעתה כי אם תעוררו את האהבה, קודם בעתה צריך למרק העונות בצרות רבות ויהרגו כמה נפשות מישראל. ויתקטל משיח ב"י, וכדי שלא יהרג מב"י ושום אחד מישראל. סובלת השכינה צער אורך הגלות לטובת בניה ע"כ.

וז"א מה ששמאלו היינו הגבורות ומדה"ד תחת לראשי, באריכות הגלות עד זמן בעתה, באמת שהוא וימינו תחבקני שזהו מדת החסד וימין. כי מה שהשכינה סובלת אורך הגלות, הוא לטובתינו ושלא יהרג שום אחד מישראל ולא משיח בן יוסף כנ"ל, ולכך אמר ית' השבעתי אתכם ב"י הם ישראל מה תעירו וכו' עד שתחפץ ר"ל לענין מאי תתעוררו לאהבה עד שתחפוץ, קודם שתחפוץ השכינה הואיל שהיא לטובתכם, עד לשון 'קודם' עכ"ל עי"ש. עכ"פ ישר יחזו פנינו אשר לטובתינו ההכרה היא, שיהיה השמאל מדת גבורה הכנה והקדמה להימין מדת החסד. בל יפקד ממנו איש בבוא מועד עת לחננה, ואז לדחוק את הקץ טרם בוא עתה.

א"כ זה שאמר כ"ק ז"ל דמתחלה צריך להיות שמאלו כו' ואח"כ וימינו כו' וזהו אשר הראה הקב"ה למשה רבע"ה שישא עיני שכלו ורוח קדשו ויראה את הדרך ההכרחי לטובת ישראל. שמתחלה יהיה ימה וצפונה ואח"כ תימנה ומזרחה. וקדימת המאוחר יוכל רק להזיק, א"כ ממילא וראה בעיניך השכליים. כי לא תוכל לעבור את הירדן בהיות כי בכניסתך לארץ, עכ"ח כבר צריך להיות הגאולה, ולא יהיה בעתה, אלא חכו כמעט רגע עד יעבור זעם, וממילא יהיה אח"כ ימינו תחבקני ונזכה לגאולה במהרה בימינו א"ס]'.