חיפוש
מי הוא זה? ואיזה הוא?
למען אחי ורעי! לא פעם אנו משתוממים מהעיוורון שיש ליהודים שמכנים עצמם חרדים, וכאשר הם מנוצלים ללא ידיעתם למטרות פוליטיות
הנה דוגמא לשפלות המוסרית של חברי הכנסת הכביכול 'חרדים', שקמה לה חברת כנסת שרצתה להקים ועדת חקירה נגד אלימות משטרתית, על כך שהמשטרה מכה חרדים באופן מחריד, שמעורר לא מעט שאלות אם הם עברו שטיפת מוח שמלווה בהוראות מלמעלה (וסביר מאוד להניח שחלקם ע"י הנציגים החרדים שאומרים למשטרה מתי אפשר 'להגביר את האש' ולמתי 'להנמיך את האש'
ויש ללמוד מדב"ק של רבי יוסף חיים הבבלי זיע"א, בן יהוידע, מסכת סוטה, דף מא ע"ב
"בְּאוֹתָהּ שָׁעָה נִתְחַיְּיבוּ שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל כְּלָיָה, שֶׁהֶחֱנִיפוּ לוֹ לְאַגְרִיפָּס" (דברים יז, טו).
יש להבין למה האריך לומר 'לְאַגְרִיפָּס הַמֶּלֶךְ' וסגי לומר מפני 'שֶׁהֶחֱנִיפוּ לוֹ' כיון דעל דברי המשנה דמשתעי באגריפס המלך קאי?
ונראה לי בס"ד דאמרינן לקמן 'מוּתָּר לְהַחֲנִיף לָרְשָׁעִים' ולמה נתחייבו כליה בשביל שהחניפו לו? לכך פירש 'לְאַגְרִיפָּס הַמֶּלֶךְ' דיהיב טעמא בזה דאם היה זה למלך אחר כמו הורדוס וכיוצא בו יש להם טענה על החנופה משום דמותר להחניף לרשעים אך הם נענשו בשביל שהחניפו לאגריפס המלך הידוע שהיה אדם כשר ואינו עושה רעה, ולמה החניפו לו?!
ונראה לי דמה שאמר 'נִתְחַיְּיבוּ כְּלָיָה' קאי על אותם החכמים שאמרו לו 'אָחִינוּ אַתָּה' דאף על גב דהם אמרו כן משום שלום מלכות מכל מקום הוא לא ביקש מהם הודאה על כך ורק הוא בכה בפניהם ומי הכריחם לדבר דברים אלו? והיה לשתוק לבלתי יאמרו רע או טוב והיתה השתיקה יפה לחכמים בעת ההיא והם השיבו דבר ללא נדרש מהם!
Comments